أبلغ من الأول ولذلك كرّر الفعل . وقيل : للعلماء والجهلاء . إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ هدايته فيوقّفه لفهم آياته والاتّعاظ بعظاته . وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ( 22 ) ترشيح لتمثيل المصرّين على الكفر بالأموات ومبالغة في إقناطه منهم . إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ ( 23 ) فما عليك إلّا الإنذار أما الإسماع فلا إليك ولا حيلة لك إليه في المطبوع على قلوبهم إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ محقّين أو محقّا أو إرسالا مصحوبا بالحق .